Pētījumi rāda, ka budistu mūku ķermeņi pēc nāves sadalās ļoti lēni

Pētījumi rāda, ka budistu mūku ķermeņi pēc nāves sadalās ļoti lēni
Pētījumi rāda, ka budistu mūku ķermeņi pēc nāves sadalās ļoti lēni
Anonim

Tiek uzskatīts, ka viena no ievērojamākajām mūža meditācijas sekām var būt salīdzinoši lēnais ķermeņa novecošanās process. Nesen pierādījums tam bija Tibetas budistu mūka Geshe Lhundub Sopa nāve 2014. gada 28. augustā 91 gada vecumā.

Geshe Lhundub Zopa, kurš bija Dalailamas mentors Tibetā, 1967. gadā pārcēlās uz Viskonsinu. Tur viņš līdzdibināja Deer Park budistu centru un pasniedza Dienvidāzijas studijas Viskonsinas universitātē, kļūstot par izcilā amerikāņu neirozinātnieka Ričarda Dž. Davidsona draugu.

Pēc Daniela Bērka, bijušā CNN reliģijas nodaļas redaktora teiktā, Deividsons šo notikumu atceras šādi:

Trīs dienas pēc sirdsdarbības apstāšanās Geshe Lhundub Sopa bija atspiesta pret sienu, viņa ķermenis bez smaržas bija pilnīgi nekustīgs, āda svaiga. Izskatījās, ka viņš meditē …

Zopa nomira 2014. gada 28. augustā. Piecas dienas vēlāk, divas dienas pēc Deividsona pirmās vizītes, neirozinātnieks atgriezās Briežu parkā un otro reizi pārbaudīja drauga ķermeni. "Nekādas izmaiņas nebija. Tas tiešām bija ļoti pārsteidzoši," viņš teica.

Tibetas budisti uzskata, ka šādi mūki vēl nav miruši, bet atrodas dziļā, galīgā meditatīvā stāvoklī, ko sauc par tukdam, kura laikā apziņa pamazām tiek pārveidota skaidrā apziņā ("skaidrā gaismā"), pēc tam ķermenis sāk sabrukt. Pēc septiņām dienām Sopa ķermenis sāka sadalīties, un viņš tika kremēts.

Deividsons un viņa kolēģi pētīja tukdamas parādību, izmantojot neirozinātnes rīkus.

Interesanti, ka viņu sākotnējais darbs, kas publicēts šī gada sākumā, mirušajiem mūkiem neatrada smadzeņu viļņu darbību. Šeit ir anotācija:

Nesenie pētījumi par EEG agrīnajā pēcnāves intervālā, kas norāda uz elektrofizioloģiskās saskaņotības un savienojamības saglabāšanu dzīvnieku un cilvēku smadzenēs, pastiprina nepieciešamību turpināt pētīt attiecības starp smadzeņu darbību un mirstības procesu.

Pašlaik neirozinātnei ir spēja empīriski novērtēt ilgtermiņa mirstības procesu un, konkrētāk, izpētīt smadzeņu darbības iespējamību pēc sirds un elpošanas funkcijas pārtraukšanas.

Indijas Viskonsinas-Madisonas universitātes Veselīga prāta centra vadībā ir veikti pētījumi par pēcnāves meditatīvo stāvokli, ko kultivējuši daži Tibetas budisma praktiķi, kurā pagrimums it kā tiek aizkavēts. Visiem šeit parādītajiem veseliem cilvēkiem mēs apkopojām elektroencefalogrāfijas datus miera stāvoklī, negatīvisma neatbilstību (MMN) un dzirdes smadzeņu stumbra reakciju (ABR). Šajā pētījumā mēs piedāvājam HB datus, lai parādītu EEG konfigurācijas iespējamību ar retiem elektrodiem, lai uztvertu skaidri noteiktas ERP viļņu formas no dzīviem subjektiem ļoti sarežģītos lauka apstākļos. Lai gan dzīvi cilvēki parādīja labi izteiktas MMN un ABR atbildes, nevienā no tukama gadījumiem netika atrastas atpazīstamas EEG formas.

Īsāk sakot, neatkarīgi no tā, vai mūki meditē pēcnāves vai nē, nav skaidrs, kāpēc viņu ķermenis nesabojājas tik ilgu laiku. Parasti sadalīšanās notiek dažu stundu laikā pēc nāves.

Tam ir arī praktiska puse:

Rietumu medicīnai jau ir jāmaina sava tradicionālā nāves definīcija, apgalvo Džons Danns un Deividsons. Kā Tibetas budisti jau sen uzskatīja, bioloģiskā nāve ir vairāk kā process - vai ceļojums pa dažādiem stāvokļiem -, nevis vienkāršs slēdzis.

Īsāk sakot, neatkarīgi no tā, vai mūki meditē pēcnāves vai nē, nav skaidrs, kāpēc viņu ķermenis nesabojājas tik ilgu laiku. Parasti sadalīšanās notiek dažu stundu laikā pēc nāves.

Tam ir arī praktiska puse:

Rietumu medicīnai jau ir jāmaina sava tradicionālā nāves definīcija, apgalvo Džons Danns un Deividsons. Kā Tibetas budisti jau sen uzskatīja, bioloģiskā nāve ir vairāk kā process - vai ceļojums pa dažādiem stāvokļiem -, nevis vienkāršs slēdzis.

Protams, šī parādība rada jautājumus par apziņas būtību:

Kā teica Dalailama: "Tas, ko zinātne uzskata par neesošu, mums visiem jāpieņem kā neesošs, bet tas, ko zinātne vienkārši neatrod, ir pavisam cita lieta."

Apziņa pati par sevi ir piemērs. Lai gan saprātīgas būtnes, ieskaitot cilvēkus, ir bijušas apzinātas gadsimtiem ilgi, mēs joprojām nezinām, kas patiesībā ir apziņa: kāda ir tās vispārējā daba un kā tā darbojas."

Ir vērts atgādināt, ka pētnieki jau ir pierādījuši, ka Tibetas mūki var mainīt vielmaiņu. Gadu desmitiem tika uzskatīts, ka apgalvojumi, ka meditējošie mūki budistu tradīcijās var ievērojami paaugstināt temperatūru vai palēnināt vielmaiņu, ir pārspīlējumi, kas ir zinātniski izskaidrojami. Izrādās, ka zinātniskais izskaidrojums ir tāds, ka viņi var darīt tieši to.

Tukdam ir sarežģītāka mīkla, taču tā norāda uz iespēju, ka apziņa nav savienota ar smadzenēm tieši tā, kā mēs domājām.

Ieteicams: