Taranjit Singh: gadījums, kurā zinātne apstiprina ticību reinkarnācijai

Taranjit Singh: gadījums, kurā zinātne apstiprina ticību reinkarnācijai
Taranjit Singh: gadījums, kurā zinātne apstiprina ticību reinkarnācijai
Anonim

Taranjit Singh: gadījums, kurā zinātne apstiprina ticību reinkarnācijai

Vai ir iespējama atdzimšana? Vai ir zinātnisks pamats ticēt atdzimšanai? Kopš neatminamiem laikiem cilvēks ir mēģinājis rast risinājumu šai mīklai, taču pārliecinoši pierādījumi viņu joprojām ir izvairījušies.

Tagad, iespējams, pirmais šāda veida gadījums, Patiala tiesu medicīnas eksperts ir mēģinājis zinātniski pierādīt šo parādību.

Izvirzījis diskusijai savu pētījumu par bērna atdzimšanas gadījumu, kurš iepriekšējā dzīvē dzīvoja Čakčelalas ciematā, Jalandharas apgabalā, bet tagad dzīvo Allunas Mianas ciematā, Ludianas rajonā, Vikrams Rajs Singhs Čauhans apgalvo, ka pamatojoties uz bērna rokraksta salīdzinājumu viņa iepriekšējās un pašreizējās dzemdībās, viņš pierāda atdzimšanas iespējamības teoriju.

Viņa secinājumi tika augstu novērtēti nesenajā Nacionālajā tiesu ekspertu konferencē Bundelkhandas universitātē, Jhansi.

Vēl 2002. gadā sešus gadus vecs zēns Taranžits Singhs no Alluna Miana ciemata netālu no Payal Ludhianā apgalvoja, ka atceras savu iepriekšējo dzīvi. Patiesībā, pēc nabadzīgo vecāku teiktā, zēns to apgalvoja jau no divu gadu vecuma un mēģināja bēgt no mājām.

Zēns pastāstīja, ka agrāk viņš dzimis Čakčelalas ciematā Dželandharas apgabalā, viņa īstais vārds bija Satnams Singhs, bet tēvu - Džets Singhs.

Pēc viņa teiktā, viņa nāves brīdī viņš bija 9. klases skolnieks Nihalwal ciema skolā. 1992. gada 10. septembrī viņš kopā ar savu draugu Sukvinderu Singhu brauca ar velosipēdu no skolas, kad motorollers vārdā Joga Singha no Mirajwala ciema Tehsil Shahkot viņu nogāza.

Viņš guva smagas galvas traumas un nomira nākamajā dienā.

Viņa pašreizējais tēvs Ranjits Singhs sacīja, ka, zēnam kļūstot pārliecinošākam, viņš kopā ar sievu aizveda viņu uz Čakčelas ciematu Sangrūras reģionā. Viņi nevarēja atrast nevienu līdzīgu cilvēkiem, kurus dēls nosauca par saviem vecākiem. Kad kāds viņiem pateica, ka Jalandharas rajonā ir arī Čakčelala ciems, viņi nolēma uz turieni doties.

Zēna tēvs Ranjit Singh un viņa draugs Rajinder Singh devās uz valsts skolu Nihalwal ciematā Jalandhar rajonā, kur viņi satika vecu skolotāju, kura teica, ka ir taisnība, ka zēns vārdā Satnam Singh gāja bojā negadījumā un bija dēls Jeet Singh no Čakčelas ciema. Tad ģimene nokļuva Džeta Singa mājā un izstāstīja visu stāstu.

Ranjit Singh arī teica, ka viņa dēls apgalvoja, ka grāmatas, ko viņš nēsāja līdzi, kad notika nelaime, bija iemērc viņa asinīs. Viņa makā bija arī 30 rūpijas.

To dzirdot, sieviete, kura, pēc Taranžita teiktā, bija viņa māte iepriekšējās dzemdībās, sāka raudāt un apstiprināja viņa vārdus. Viņa teica, ka viņa asiņainās grāmatas un 30 rūpijas paturēja kā pēdējo atmiņu par savu bērnu.

Image
Image

Taranžits Singhs kopā ar vecākiem pašreizējās dzemdībās, 2002

Dažas dienas vēlāk Taranžita Singha brālis iepriekšējā dzīvē Kivals Singhs, māsa Lakhbir Kaur, Butas Singhas draugs, tēvs Džets Singhs un māte Mohinder Kaur ieradās Alluna Miana ciematā, lai tiktos ar Taranžitu.

Lahbirs Kaurs parādīja Taranjit Singh fotogrāfijas un lūdza viņu atpazīt sevi viņa iepriekšējās dzemdībās. Taranžits Singhs uzreiz atpazina sevi, kā arī vecāku fotogrāfiju iepriekšējās dzemdībās.

Šis stāsts tika publicēts vairākos laikrakstos. Vikrams Čauhans sacīja, ka, būdams zinātnes cilvēks, viņš atteicās ticēt šādam stāstam, taču, ziņkāres vadīts, nolēma izmeklēt.

Viņš vairākas reizes apmeklēja attiecīgos ciematus. Zēns un abu ģinšu vecāki atkārtoja vienu un to pašu stāstu. Viņš runāja ar veikala īpašnieku, kurš viņam teica, ka dažas dienas pirms nāves zēns aizņēmās no viņa piezīmju grāmatiņu par 3 rūpijām.

Kad veikalnieks devās uz zēna ciematu, viņš uzreiz viņu atpazina, bet teica, ka ir viņam parādā tikai 2 rūpijas. Veikala īpašnieks atzina šo faktu un teica, ka vēlas tikai pārbaudīt bērna paziņojuma patiesumu.

Pēc tam, lai zinātniski apstiprinātu notikušo, Čauans paņēma Taranjita Singha rokraksta paraugus gurmuču un angļu valodā, kā arī Satnam Singh no piezīmju grāmatiņām, kas glabājās Satnam Singh ģimenē, lai noskaidrotu, vai Satnam Singh un Taranjit Singh rokraksti ir līdzīgi.

Izmeklēšanas pamatā bija tiesu medicīnas pamatteorija, saskaņā ar kuru divu dažādu cilvēku rokraksts nevar būt vienāds. Ja Taranjit Singh un Satnam Singh bija viena un tā pati persona, tad arī viņu rokrakstam jābūt vienādam.

Autors paskaidroja, ka cilvēka rokrakstam ir specifiskas iezīmes, kuras nosaka viņa personība, un tāpēc nav divu cilvēku, kas raksta vienādi.

Tā ir lietišķā zinātne, kas apvieno optikas, fizioloģijas un psiholoģijas studijas. Cilvēka psiholoģisko sastāvu lielā mērā nosaka viņa rokraksts.

Tādējādi prātam ir svarīga loma cilvēka rokraksta veidošanā, un roka iemieso tikai prāta diktātu, kas nevar būt vienāds diviem dažādiem rakstniekiem.

Pēc autora teiktā, viņš bija pārsteigts, atklājot, ka Taranžita Singha rokraksts ir gandrīz identisks Satnam Singh. Vienīgā atšķirība bija abu rakstnieku muskuļu koordinācija, jo Taranžits Singhs nebija pieradis rakstīt. Tas bija diezgan neparasti un liecināja, ka abos zēnos ir kaut kas līdzīgs.

Autors apgalvoja, ka, ja tiek pieņemts, ka dvēsele pāriet no viena cilvēka pie otra, tad var secināt, ka prāts paliks nemainīgs. Tādējādi, ja tiek uzskatīts, ka Satnam Singh dvēsele tika pārnesta uz Taranjit Singh ķermeni, tad ir pilnīgi loģiski, ka Taranjit Singh rokraksts atbildīs Satnam Singh.

Zinātnieks to pierādīja konferencē. Saskaņā ar konferences protokolu vairāki tiesu medicīnas eksperti pārbaudīja rokraksta paraugus un konstatēja, ka tie ir līdzīgi.

"Man ir zināms zinātnisks pamats uzskatīt, ka atdzimšana ir iespējama," saka Čauhans, "bet es vēlos turpināt pētījumus par šo tēmu un cieši sekoju bērna attīstībai."

Vēl viens faktors pastiprināja viņa secinājumus, sacīja Čauhans. "Pašreizējās dzemdībās Taranžits nekad negāja skolā, jo pieder nabadzīgai ģimenei, bet, kad es lūdzu viņu uzrakstīt angļu un pandžabu alfabētu, viņš tos uzrakstīja pareizi."

2002. gadā Taranžits dzīvoja kopā ar pašreizējās ģimenes vecākiem, jo viņi atteicās viņu nodot bijušajiem vecākiem. Viņa iepriekšējie vecāki neuzstāj paši, sakot, ka saprot viņa jauno vecāku jūtas.

Ieteicams: