Es izstāstīšu to, ko dzirdēju kā senu leģendu, no cilvēka lūpām, kurš pats nebija tālu no jauniešiem. Jā, tajos laikos mūsu vectēvam, pēc viņa vārdiem, bija apmēram deviņdesmit gadu, un man, maksimums, desmit.
Ir Ēģiptē, Deltas augšpusē, kur Nīla sadalās atsevišķās straumēs, kuras sauc par Sais; šī noma galvenā pilsēta ir Saisa, no kurienes, starp citu, dzimis karalis Amasis. Pilsētas patronese ir noteikta dieviete, kuru ēģiptiešu valodā sauc par Neitu, un grieķu valodā, pēc vietējo iedzīvotāju domām, šī ir Atēna: viņi ir ļoti draudzīgi pret atēniešiem un pretendē uz kaut kādu radniecību ar pēdējiem.
Solons teica, ka, ierodoties tur savos klejojumos, viņš tika uzņemts ar lielu godu; kad viņš sāka apšaubīt priesteru zinošos par senajiem laikiem, viņam bija jāpārliecinās, ka ne viņš pats, ne kāds no helēniešiem, varētu teikt, gandrīz neko nezina par šīm tēmām … Reiz, nodomājot pārnest sarunu uz senām leģendām, viņš mēģināja viņiem pastāstīt mūsu mītus par senākajiem notikumiem - par Foroneju, kuru godāja kā pirmo cilvēku, par Niobi un Kā Deukalions un Pirra izdzīvoja plūdos; tajā pašā laikā viņš mēģināja izsecināt viņu pēcnācēju ciltsrakstu, kā arī pēc paaudžu skaita aprēķināt datumus, kas pagājuši kopš tiem laikiem.
Un tad viens no priesteriem, ļoti vecā vecumā, iesaucās:
“Ak, Solon, Solon! Jūs, grieķi, paliekat mūžīgi bērni, un grieķu vidū nav vecākā! " - "Kāpēc tu tā saki?" Solons jautāja. " Prātā jūs visi esat jauni, - viņš atbildēja, - jo jūsu prāts pats par sevi nesaglabā nevienu tradīciju, kas no neatminamiem laikiem ir pārgājusi no paaudzes paaudzē, un nevienu mācību, kas laiku pa laikam kļuvusi pelēka. Iemesls ir šāds. Jau ir bijuši un būs daudz un dažādi cilvēku nāves gadījumi, turklāt briesmīgākie - uguns un ūdens dēļ, un citi, mazāk nozīmīgi - tūkstošiem citu katastrofu dēļ.
Līdz ar to jūsu vidū plaši izplatītā leģenda par Helītu dēlu Faetonu, kurš, iespējams, savulaik izmantojis tēva ratus, bet nevarējis to virzīt pa tēva ceļu, un tāpēc sadedzinājis visu uz Zemes, un pats nomira, zibens dedzināts. Pieņemsim, ka šai leģendai ir mīta izskats, bet tajā ir arī patiesība: patiesībā ķermeņi, kas rotē debesīs ap Zemi, novirzās no saviem ceļiem, un tāpēc pēc noteiktiem laika intervāliem viss uz Zemes iet bojā no liela uguns.
Šādos laikos kalnu un paaugstinātu vai sausu vietu iedzīvotāji ir pakļauti pilnīgākai iznīcināšanai nekā tie, kas dzīvo pie upēm vai jūras; un tāpēc mūsu pastāvīgais labdaris Nīls un šajā nepatikšanā mūs glābj, pārpildīts. Kad dievi, radot tīrīšanu virs Zemes, pārpludina to ar ūdeni, kalnos esošie pansionāti un liellopu audzētāji var izdzīvot, bet jūsu pilsētu iedzīvotājus straumes aiznes jūrā.; bet pie mums ne šādā laikā, ne citā laikā uz laukiem ūdens nebirst no augšas, bet, gluži pretēji, pēc savas būtības paceļas no apakšas.
Šī iemesla dēļ tradīcijas, kas saglabājas pie mums, ir senākas nekā visas citas, lai gan ir taisnība, ka visās zemēs, kur pārmērīgs aukstums vai karstums to neliedz, cilvēce vienmēr pastāv lielākā vai mazākā skaitā. Lai kāds būtu krāšņs vai liels darbs vai pat brīnišķīgs notikums kopumā, mūsu reģionā vai jebkurā valstī, par kuru mēs saņemam ziņas, tas viss kopš seniem laikiem ir ierakstīts pierakstos, ko mēs glabājam savos tempļos; tikmēr katru reizi, kad jums un citām tautām ir laiks attīstīt rakstīšanu un visu pārējo, kas nepieciešams pilsētas dzīvei, atkal un atkal noteiktajā laikā straumes nolaižas no debesīm kā sērga, atstājot tikai analfabētus un nemācītus no jums visiem.
Un jūs sākat visu no jauna, it kā esat tikko piedzimis, neko nezinot par to, kas senos laikos notika mūsu valstī vai jūsu valstī..
Platons. Kompozīcijas. T. VI