Psihofiziķi: Jūsu smadzenes var nebūt tik apzinātas, kā jūs domājat

Psihofiziķi: Jūsu smadzenes var nebūt tik apzinātas, kā jūs domājat
Psihofiziķi: Jūsu smadzenes var nebūt tik apzinātas, kā jūs domājat
Anonim

Vai apziņa ir nepārtraukta vai diskrēta? Varbūt abi, saka pētnieki.

Divas galvenās teorijas ir izraisījušas 1500 gadus ilgas debates, kuras uzsāka svētais Augustīns: Vai apziņa ir nepārtraukta, ja mēs esam apzināti katrā laika brīdī, vai arī tā ir diskrēta, ja apzināmies tikai noteiktus laika mirkļus?

Pārskatā, kas publicēts 3. septembrī žurnālā “Kognitīvo zinātņu tendences”, psihofiziķi uz šo mūžseno jautājumu atbild ar jaunu modeli, kas apvieno gan nepārtrauktus brīžus, gan diskrētus mirkļus laikā.

“Apziņa būtībā ir kā filma. Mēs domājam, ka mēs redzam pasauli tādu, kāda tā ir, nav nevienas spraugas, nekas nav pa vidu, bet patiesībā tā nevar būt patiesība,”saka pirmais autors Maikls Hercs, federālās politehniskās skolas profesors. de Lozanna (EPFL) Šveicē.

“Pārmaiņas nevar uztvert uzreiz. To var uztvert tikai pēc tam, kad tas ir noticis."

Tā abstraktā rakstura dēļ zinātnieki ir cīnījušies, lai definētu apzinātu un neapzinātu uztveri. Mēs patiešām zinām, ka cilvēks no bezsamaņas nonāk apziņā, kad viņš pamostas no rīta vai pamostas pēc anestēzijas.

Herzogs saka, ka lielākā daļa filozofu ievēro ideju par nepārtrauktu apzinātu uztveri - jo tā seko cilvēka pamata intuīcijai - "mums ir sajūta, ka mēs esam apzinīgi katrā brīdī".

No otras puses, mazāk populāra ideja par diskrētu uztveri, kas veicina domu, ka cilvēki ir apzināti tikai noteiktos laika punktos un nav universāla ilguma, cik ilgi šie mirkļi ir.

Herzogs un līdzautori Leila Drissi-Daudi un Adrians Derigs izmanto abas teorijas, lai izveidotu jaunu divpakāpju modeli, kurā pirms diskrētas apzinātas uztveres ir ilgs bezsamaņas periods.

"Jums ir nepārtraukti jāapstrādā informācija, bet jūs nevarat to uztvert nepārtraukti."

Iedomājieties, ka braucat ar velosipēdu. Ja jūs nokrītat un katru pussekundi gaidāt atbildi, jums nebūs iespējas sevi pieķert, pirms nokrītat zemē.

Tomēr, ja jūs apvienojat īsus apzinātus mirkļus ar ilgāku neapzinātu apstrādes periodu, kad informācija ir integrēta, jūsu prāts stāsta jums to, ko jūs uztverat, un jūs uztverat sevi.

"Tas ir zombijs mūsos, kurš brauc ar jūsu velosipēdu - bezsamaņā esošs zombijs ar lielisku telpisko un laika izšķirtspēju," saka Herzogs.

Katru brīdi jūs sev neteiksit: "Pārvietojiet velosipēdu vēl par 5 metriem." Domas un apkārtne tiek neapzināti atjaunota, un jūsu apzinātais es izmanto atjaunošanos, lai noskaidrotu, vai tiem ir jēga. Ja nē, mainiet maršrutu.

"Apzināta apstrāde ir pārvērtēta," viņš saka.

“Jums vajadzētu vairāk uzsvērt tumšo, neapzināto apstrādes periodu. Jūs vienkārši ticat, ka katru brīdi esat apzināts."

Autori raksta, ka viņu divpakāpju modelis ne tikai atrisina filozofisku problēmu pirms 1500 gadiem, bet arī dod jaunu brīvību dažādu disciplīnu zinātniekiem.

"Es domāju, ka tas palīdz cilvēkiem pilnībā aktivizēt informācijas apstrādi dažādām perspektīvām, jo viņiem tas nav jātulko no brīža, kad objekts parādās tieši apziņā," saka Herzogs.

"Tā kā mums ir papildu laika dimensija problēmu risināšanai, ja cilvēki to uztver nopietni un, ja tā ir taisnība, tas var mainīt neirozinātnes, psiholoģijas un, iespējams, arī datora redzes modeļus."

Lai gan šis divpakāpju modelis var papildināt apziņas diskusiju, tas atstāj neatbildētus jautājumus, piemēram:

- Kā tiek integrēti apziņas momenti?

- Kas izraisa neapzinātu apstrādi?

- Un kā šie periodi ir atkarīgi no personības, stresa vai slimībām, piemēram, šizofrēnijas?

“Jautājums ir, kāda veida apziņa ir nepieciešama un ko var izdarīt bez apziņas? Mums nav ne jausmas,”saka Herzogs.

Ieteicams: